|
|
|
|
|
|
|
В науке любое исследование начинается с критического изучения материалов предшественников, тех, кто придерживается этой точки зрения. И мы не исключение. Самая «ранняя версия была сформулирована А.С. Фирковичем (1786-1874) в 1830-1840-е годы в связи с запросом Одесского общества древностей в Таврическое караимское духовное правление в 1839 г.» · «Согласно версии А.С. Фирковича, в VI в. До н.э. вместе с войсками персидского царя Камбиза, воевавшими со скифами, на территории Крыма появились израильтяне, основавшие здесь ряд городов и крепостей, в том числе крепость Села Гагиегудим (Иудейская Скала, позднее – Чуфут-Кале). Эта группа еврейского народа исповедовала иудаизм до талмудического толкования. Оказавшись впоследствии в окружении тюрко-язычного населения, они восприняли тюркские обычаи и перешли на разговорный тюркский язык. Затем в Крыму появились хазары, которые от этих израильтян приняли веру, смешались с ними и таким образом образовали караимский этнос». («Тюркские народы Крыма», стр.17-18, 2003 год.) Критикуйте теорию, напишите статью, в комментариях, что вы думаете. Есть гипотеза Л.Н. Гумилёва на эту тему. Желающих прошу написать. Есть «Кумано-кипчакская» версия. Эта теория выдвинута такими учёными, как Дан Шапиро, Питер Голден и Голда Ахиезер. По мнению Питера Голдена , «караимы Восточной Европы являются примером интересного симбиоза еврейского народа и тюркского мира, точнее, кумано-кыпчакского населения средневекового Крыма». ( Википедия) Так же в Википедии отмечена так называемая «Синтетическая» версия, что это такое и с чем её едят я пока не знаю. Правда приведены слова, что в споре об этногенезе караимов следует объективно рассматривать и «хазарскую», и «семитическую» теории. Хотя сам И. И. Казас придерживался семитической теории происхождения караимов, отвергая «хазарскую» теорию в целом и считая её «чересчур смелой», но подчёркивал при этом, что «караимы — не чистокровные семиты». Учёный справедливо полагал, что любая народность «организовалась из слияния с ней других племен, поглощённых и ассимилированных», и был противником применения теории «кровной чистоты». Из этого я заключаю вывод, что под «Синтетическая» версия» понимается, синтез семитской теории и хазарской. Поэтому и поместил в эту тему. Кто её выдвинул?, Кто её автор?, Что тут имеется ввиду? И чем она отличается от первой версии? – мне неведомо. Прошу откликнуться, кто знает. Добавляйте, если есть другие версии. Прошу всех, кто знает эти темы, сообщить, кто из авторов писал на эти темы, какие статьи, сайты есть в интернете.
|
|
|
| |
|
Комментарии пользователей
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Памяти Тришкан Ирины Евгеньевны
В октябре 2023 года на 70-м году после тяжёлой продолжительной болезни скончалась Ирина Евгеньевна Тришкан.
После окончания МГУ она до 2019 года проработала в лаборатории истории культуры истфака МГУ. Её ёмкий труд: 36 статей, 6 книг, 6 научно-исследовательских работ.
Ирина Евгеньевна была удивительно добрым отзывчивым человеком. Все кто её знал, будут долго её помнить.
Правление Национальной-культурной автономии караимов г.Москвы.
Автор: Таймаз Б.С.
Автор: : Николай Валентинович Качанов 
Дата: 2024-01-09
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Памяти Тихоновой (Катык) Т.А.
В субботу 26-го октября не стало Тихоновой Татьяны
Алексеевны (Катык), которая столько лет успешно руководила караимским обществом Мелитополя. Необыкновенно жизнерадостный человек. Очень преданная памяти караимских предков, и самое
главное - очень любившая людей.
Светлая ей память!
Автор. Карина Забалуева (Стамболи)
Московское караимское общество присоединяется к соболезнованию.
ДЖАНЫ ДЖАНЕТЕ БОЛСУН
Автор: :
Дата: 29.10.2019
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Не стало Александры Исааковны Баккал
18-го июня 2019 г. после тяжёлой продолжительной болезни на 99-ом году жизни скончалась известная московская караимка Александра Исааковна Баккал. Она родилась 5 ноября 1920 г. в караимской семье, в Крыму (с. Таганаш), где её отец заведовал аптекой. Мама – Бикенеш Сапак. В 1923 г. семья перебралась в Бахчисарай к деду, который служил газзаном. 10-летку Александра закончила с золотой медалью уже в подмосковном Серпухове. В 1937 г. она поступила без экзаменов на механико-математический факультет МГУ.
Когда в 1941 году началась Великая отечественная война, Александра, не раздумывая пошла добровольцем в армию, работала в эвакогоспитале №1125 хирургической медсестрой до декабря 1944 г., была награждена орденом Красной звезды. В 1944 г. заболела тяжелой формой ангины с осложнением на сердце (ревмокардит) и долго лечилась в московском госпитале.
В 1945 г. Александра Исааковна закончила МГУ и вышла замуж за знаменитого профессора Ю.И. Иориша. В 1948 г. родился сын Виктор, который впоследствии тоже стал математиком. Александра Исааковна начала свой трудовой путь в НИСО (Научно-исследовательский институт самолётного оборудования), после рождения сына перешла на преподавательскую работу в Автодорожный техникум, а затем – в Военно-инженерную академию им. В.В. Куйбышева. На пенсию Александра Исааковна вышла в 70 лет.
С первых дней создания московского общества караимов в 1989 г. Александра Исааковна принимала самое активное участие в его работе в качестве члена Правления и члена редколлегии газеты «Караимские вести». Многие заседания Правления проходили у нее дома. Ею была написана статья о жизни бахчисарайских караимов «Джамаат идёт» для академического сборника о караимах. Она стремилась сделать собрания московских караимов. содержательными, интересными и сердечными, способствующими сохранению исторической памяти и общению караимов.
В феврале 2010 г Александру Исааковну избрали в Совет старейшин Московского культурно-просветительского национального общества крымских караимов. Она поддерживала многочисленные личные связи с караимами, неизменно относилась к своим друзьям с искренней доброжелательностью, теплотой и вниманием. Когда позволяло здоровье, она нередко устраивала встречи караимов у себя дома, проявляя гостеприимство, доброту и чуткость к каждому гостю. Заботилась о том, чтобы на столе были традиционные караимские блюда. Всех восхищал ее искренний интерес к каждому караиму и караимке, тонкое чувство юмора, оживлявшее любую беседу с ней. Александра Исааковна всегда была красивой, душевной, сердечной и очаровательной женщиной. Всем караимам будет очень не хватать нашей дорогой Александры Исааковны Баккал. Память о верной дочери караимского народа навсегда сохранится в наших сердцах.
Джаны Джанэттэ Болсун
Правление ООО НКА «Караимы Москвы»
и все караимы России
Автор: : Николай Валентинович Качанов
Дата: 2019-06-20
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
C 8-м МАРТОМ!
ДОРОГИЕ НАШИ ЖЕНЩИНЫ!
ОТ ВСЕЙ ДУШИ ПОЗДРАВЛЯЕМ ВАС С ПРАЗДНИКОМ 8 МАРТА!
С ПРАЗДНИКОМ ВЕСНЫ!
ЖЕЛАЕМ ВАМ СЧАСТЬЯ И ЗДОРОВЬЯ!
ЛЮБИТЬ И БЫТЬ ЛЮБИМЫМИ!
БЫТЬ ДОБРЫМИ , НЕЖНЫМИ И ЛАСКОВЫМИ!
МЫ ВАС ЛЮБИМ!
ОТ СЕБЯ ЛИЧНО И ОТ ИМЕНИ ПРАВЛЕНИЯ!!!
Автор: : Николай Валентинович Качанов
Дата: 2019-03-08
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Печальные новости
4 января 2019 г. на 94-м году жизни нас покинула старейшая караимка
Санкт-Петербургского общества Валентина Михайловна Кузьмина-Катлама
Валентина Михайловна родилась 20 февраля 1925 года. Вся её жизнь связана с Ленинградом — Петербургом. Её бабушка Арзу Семеновна Синани в 1869 году вышла замуж за Бориса Абрамовича Катлама. Жили они в Крыму, где в 1880 году у них родилась дочь Александра. Затем семья переехала в Петербург, где в 1891 году родился Илья, а в 1892 году - Михаил. Это её папа Михаил Борисович Катлама.
Валентине Михайловне пришлось перенести страшные годы Великой Отечественной войны.
В апреле 1942 года Валентина вместе с тётей Александрой, двоюродной сестрой Ольгой и мамой были эвакуированы из блокадного Ленинграда на последней машине по льду Ладожского озера.
Их эвакуировали в Будёновск Ставропольского края, село Левокумка.
Но 1 мая 1943 года в село вошли немцы. Нам сегодня, наверное, даже не представить, всю горечь пережитого и увиденного людьми тогда….
В конце 1946 года Валентина Михайловна вернулась в родной Ленинград, в 1950 году вышла замуж за Вилена Дмитриевича Кузьмина. Он, не окончив 10-го класса, пошел добровольцем на фронт. Воевал в воздушно-десантных войсках. При очередной выброске в тыл врага его парашют не раскрылся, он получил перелом позвоночника. Год был прикован к госпитальной кровати. Потом приехал в Ленинград. Как фронтовик, без конкурса был принят в Ленинградский институт инженеров железнодорожного транспорта Валентина Михайловна познакомилась с будущим супругом, когда он был на 3 курсе. После окончания института Вилен Дмитриевич был оставлен в Ленинграде, работал в институте «Гипроникель».
В 1952 году в семье родился сын Игорь, а в декабре 1953 года — второй сын – Андрей. Семья переехала в г. Мурманск. 5 июля 1961 года после тяжелой болезни муж Валентины Михайловны умер. Ему было З5 лет. Спустя 4 года Валентина Михайловна вернулась с детьми в Ленинград. Поступила на работу в Ленинградский кораблестроительный институт.
Её старший сын Игорь окончил Кораблестроительный институт, работал там инженером. Второй сын Андрей закончил механический техникум, отслужил в армии. Работает специалистом по ремонту и обслуживанию копировальной техники. В семье уже четверо внуков и пятеро правнуков".
Валентина Михайловна до 90 лет работала в первом отделе Ленинградского Кораблестроительного института. Работала для людей, была очень общительная. Несмотря на все перенесённые тяготы и ужасы войны, потерю супруга, трудности и невзгоды, находила в себе силы радоваться жизни, помогать другим, быть доброжелательным и дружелюбным человеком. Всю жизнь её окружало большое количество друзей.
Прощание с Кузьминой Валентиной Михайловной состоялось 10 января 2019 г.
ДЖАНЫ ДЖАНЭТТЭ БОЛСЫН!
Автор: : Виктор Револьтович Крым 
Дата: 2019-01-27
|
|
|
|
|
|
|
